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''加缪''
Albert Camus
阿尔贝·加缪（1913—1960）
法国作家、哲学家，“存在主义”文学的大师。
论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、
个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，
揭示出世界的荒诞的同时在荒诞中奋起反抗，
在绝望中坚持真理和正义，在法国以、欧洲以及全世界
成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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01
《鼠疫》
No.
01
要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何恋爱、如何死亡。
No.
02
既然人在死亡时只有被别人看见才受重视，分散在历史长河中的一亿尸体无非是想像中的一缕青烟而已。
No.
03
这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
No.
04
人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。
No.
05
习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。
No.
06
在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。
No.
07
人人身上都潜伏着鼠疫，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把鼠疫传给人家。
No.
08
他们现在才明白，如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。
No.
09
报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。
No.
10
这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
No.
11
到头来，人们才发觉，即使处在最不幸的时刻，谁也不可能真正想到别人。如果真正在想谁，就得一分一秒随时想到他，而且不会被任何事情分心，无论是家务还是飞来飞去的苍蝇，无论是用餐还是身上痒痒。然而永远有苍蝇也有痒痒，所以过日子也并非易事。这一点，他们都很清楚。
No.
12
在长期的惊慌之后，人人的心都似乎变硬了，即使旁边有人痛苦呼号，谁都会照样走路或生活，仿佛呻吟已经成为人的天然语言。
No.
13
他们停在深渊和顶峰的半中腰，说他们在生活不如说他们在漂浮，他们被遗弃在没有方向的日子里和毫无结果的回忆中，这些日子和回忆有如飘忽不定的幽灵，只有情愿在他们痛苦的土地里扎根才可能成形。
No.
14
根据宗教，人在前半生走上坡路，在后半生则走下坡路。走下坡路时，人的每一天都不再属于自己，这些日子无论什么时候都可能被夺走。因此你哪一天都干不成事，最好的办法就是什么也不干。
No.
15
人有时会长期忍受痛苦而不觉得。
No.
16
只要知道你会回来，等你就算不了什么。你不在家时，我就想你在干什么。
No.
17
只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。
No.
18
这个世界和邪恶妥协的时间太长了，它依靠神的慈悲而生存的时间太久了。人们只需后悔，就可以无所不为。提起后悔，人人都感到那是轻车熟路。时候一到，肯定会有悔恨之情。在悔恨之前，最简便的办法是放任自己，其余的事仁慈的上帝自会安排。哼，不能再这样下去了。
No.
19
大灾初期和结束时谁都会夸夸其谈一番。灾情开始，人的习惯还没有丧失，灾害结束时，习惯又失而复得了。
No.
20
在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。
No.
21
人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城，心陷绝境的征兆。
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对待人性、生命、生活的一些哲理
●不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
●我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
●一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
02
局外人
No.
01
所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。
No.
02
我一直不理解，在何种程度上，既可说日子漫漫难挨，又可说苦短无多。日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
No.
03
葬礼就像一枚公章，让一切盖棺定论。
No.
04
他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。在这里，可以看见意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
No.
05
我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关。
No.
06
就像妈妈常常说的，只要一段时间，每个人最终都能适应任何一种不堪的生活。
No.
07
这个世界上全都是无关紧要的小事。
No.
08
归根结底，所有烦恼的本质都源于不知道如何打发过于富余的时间。
No.
09
每个人都知道生活实际上并不值得一过。在内心深处，我非常明白，一个人无论死在三十岁，还是死在七十岁，都是一个无关紧要的问题。毕竟，地球上剩下的男男女女都会继续生活下去，人类也就是这样活过了几千年。所以，我已经看开了一切。无论是现在被处决，还是再苟活二十年，我在本质上仍然会是那个等死的人。
No.
10
每当我想摆脱一个喋喋不休的人，我就会装出一副认同的模样。
No.
11
如果一个人想要他人谅解自己的幸福与成功，就必须慷慨地和他人分享；但如果一个人想要快乐，就不应该过分照顾他人的感受。
No.
12
这是我生平第一次，面对繁星密布的夜空敞开心扉，面对这个温柔而冷漠的世界。我发现这个世界就是另一个我，感受着它，就像感受着我的亲兄弟一般。这种亲密感让我想到过去的自己其实并没有那样不幸，我便又变得快乐起来。如果说我的人生能够有一个圆满的句号，那么我只希望在处决的那一天，现场会有一大群围观的群众，用仇恨的吼叫声迎接我的到来。这样，我在赴死的一刻也就不会觉得孤单了。
No.
13
人就是这样，有着两幅面孔。他们不爱自己的时候，更不会去爱别人。
No.
14
我深知人类无法摆脱想要操控他人的欲望，也无法适应无人侍奉的生活。就像每个人都需要呼吸新鲜空气一样，他们需要自己的奴隶，而每发出一个命令就像进行一次舒畅的呼吸。
No.
15
整件事似乎又和我毫无关联。我的命运完全掌握在他人的手中，甚至没有一个人征求过我的意见。
No.
16
当一个人毫无品格的时候，他唯一能做到的就只剩下有条不紊了。
No.
17
人类社会的锱铢必较在潜移默化之中，玷污了它质朴的本性。
No.
18
杀一个人总能找出各种各样的理由，但支持一个人继续活下去的理由却总是少之又少。
No.
19
爱情之所以神秘莫测，是因为还存着一种没有回应的爱，一种注定无果的爱。
No.
20
我喜欢他们，因为每个人看上去都具有一种飘忽不定的双重性——既在这里，又在那里。
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加缪笔记：1935—1959（精选集）
●动人的诗先于爱情。
人错过了一切，甚至死亡。
年轻的时候，我们钟情于一片风景更甚于一个人。
因为前者需要阐释。
●面对这片天空和从天而降的灿烂的闷热，我觉得绝望和快乐都没有充分的理由。
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